今天惊闻琼瑶自尽，心下照旧颇感震撼的。
我脱口而出一句话：台湾的女作家，似乎总有一种不肯苟活的、将生命视为炽烈燃烧之物的特质。
从三毛到林奕含再到琼瑶，只管各有各自的原因，但无一例外都选择了在生命走向痛楚为主的时间自我告终，以寻求某种程度的圆满。
在此向琼瑶致以尊敬和哀悼。
我起首想到的，是自由。昨天在我另一个公众号“倪刃”的留言区，有网友说到“若无自由、何来生命”这个话题。
在我们中国的传统文化认知当中，生命永远是第一位的，只有活着统统才有意义，也才谈得上自由。然而我们也需要正视另外一种观念，即：自由才是生命的条件，没有自由，生命就没了存在的意义。
这是一种更加形而上的表达，大概许多人无法理解。其中的自由，包含许多详细的内涵。那位网友举的例子是西班牙影戏《深海长眠》，主人公从脖子以下瘫痪许多年，不停争取合法安乐死的权利，最终取得乐成。
影戏是基于真实变乱，那位夫君的生命观就是：自由乃生命之条件，若没了自由，便不想苟活。
此处的“自由”，倾向于详细的身体活动能力、感受天下的能力，主人公是一个热爱生命、非常风趣的人，让他的灵魂窝在无法动弹的躯体之中，简直是一种莫大的折磨。
对琼瑶来说，其实也可以如许理解。我看了她留下的遗言，大概照旧跟病痛和生存中的一些痛楚有关。
琼瑶的自由，就是她的人生美学。只管有时间这种美学会遭到些许嘲笑，但她是自洽的。她一生都在按照自己的方式写书，作品的主题多半也是关于爱，这又有何不妥？
更况且，琼瑶的作品，从通俗小说角度来讲程度是很高的，无论人物设定照旧故事情节，都十分吸引人，同时也对人性的暗中与光明有一定描画，这也是为何琼瑶故事美学能有着庞大的粉丝群。
在琼瑶的故事中，我看到的不但是爱情，其实更多的是一种生命的炽烈绽放。
就像《还珠格格》可以理解为一群热血年轻人的追逐空想之旅，它满足的是年轻人对于探寻这个精美天下的冲动。
只管在许多人看来琼瑶的作品并不真实，布满了虚假的风花雪月。但艺术的真实从来都不等同于实际的真实，艺术的真实，本就要超脱于生存、提炼生存，达到一种“虚假的真实”。
正是这种“虚假的真实”，在时刻提示我们：生命中尚有一些精美的光彩，值得我们去追寻，甚至为之付出生命。
琼瑶的自我告终，让我震撼之余也有点感动，由于她真的将自己那种独特的美学，贯穿于真实的生命。能看得出她是一个纯粹的人，她并没有世俗的油滑与猥琐，80多岁高龄依然保持着“精美的少女心”。
不要轻易去取笑别人，谁又能说，文学程度就一定要有个高下之分？谁又能认为自己真的看透了天下的真实？人类一思考，天主就发笑，保持谦虚和敬畏总是没错。
像琼瑶如许活得自洽，是非常不易的一种人生状态。
“不自由、毋宁死”，这句话听起来轻易，做起来很难。在境况还没有彻底绝望的环境下，选择自我告终，这是一件极其不易的事情，由于人对于生命的本能渴望，强大得可怕。
自由因人而异，有着多重的涵义：对有的人来说是自由享受生存的权利，也有的人认为是言论自由、政治平等，尚有的人将自由看作一种生命的精美状态。
对琼瑶来说，对自由的理解也许是第三种。在凡人看来，也许病尚有一线希望，也许生存尚有继续下去的理由，大概出于恐惊，就完全不敢想自我告终这种大概性。
但琼瑶想要给自己保持最后的体面。从她的遗留视频来看，她的状态依然是那个身骑白马、驰骋草原的单纯少女，在春天炽烈的阳光下，追寻着爱情与空想。
轰轰烈烈、策马奔腾、饮酒作乐、快意人生。感谢琼瑶赠与我们的那些精美童话。
远去吧，不老的少女！愿你永远拥有那颗自由的灵魂！
