民国最风流的大师，因为一本“嫌弃又想看”的书，遭到世人唾弃有一个奇怪的现象，日本的文化较为开放，反而率特别低；而印度的思想较为保守，但率在全世界范围内，都是第一位的。这是为什么呢？我国古代对“性文化”的研究，也是绝口不提的。比较有代表作的则就是兰陵笑笑生的《金瓶梅》了。可能意识到“性文化”也是一门严肃的学问了，所以，现代也有了以王小波夫人李银河为代表的性学者。其实，早在民国的时候，就有人触碰了“性”，这个令人们谈之色变的话题。他就是民国最风流的大师，张竞生。不过，他却因为一本大家“嫌弃又想看”的书，遭到世人唾弃了。这是怎么回事呢？
张竞生是中国第一位严格意义上的性学博士，也是最早的一批留学博士。同时，他还是最早的翻译家，第一版《忏悔录》就是他翻译的。他在小的时候，就是被黄埔军校小学录取。黄埔军校小学，在当时已经是同阶段的最高学府了。像我们所熟知的陈济棠，也是毕业于这所学校。可见，张竞生是一位聪明好学，又懂得探索，求新的大师。由于自己的专业，张竞生回国后，倡导的也都是“自由恋爱”，不过除此之外，他还提倡“性欲”和“避孕”。
张竞生主张“少生优生”，生多了就要接受惩罚，这在那个时代，可谓是开天辟地的。我们都知道民国是很开放的，同时，也保留着封建时代的陋习，比如纳妾。民国的司法虽然明确规定不能纳妾，但实际上是允许纳妾的。所以，民国纳妾，以及多娶的现象是很普遍的。齐白石在93岁的时候，还娶了一位44岁的娇妻呢。不过，张竞生的主张虽然是正确的，但他却犯了一个错误。
那就是公开的讨论性。中国人对“性”是极为保守的，但人们的思想却如鲁迅先生说的那样，“一看到腿，就想起了身体”。张竞生被世人唾弃的很大原因，就是因为出版了一本名为《性史》的书。此书一经出版，立刻在民国的世界里，引起了轩然大波。最为代表性的文化大师章太炎，就曾当众谴责张竞生的书，同《金瓶梅》一样淫秽。
另一位举重若轻的大人物，胡适也忍不住对张竞生进行批判。张伯苓对张竞生的书，甚至发动了禁令。然而，张竞生对此，并没有回应，而是继续将自己看到的和听到的，都写进自己的新书里。不过还是有厚道的人，支持和鼓励张竞生的。这个人就是鲁迅的弟弟周作人。张竞生的这本书，因为极为写实，所以流传也很广。但在民风还不够开放的民国，他注定要走向失败。对当时的人们来说，张竞生的书，只是一本“嫌弃又想看”的书罢了。
即便是今天，性教育也都是“闭口不谈”的自习课。所以，张竞生的行为和宣传，并没有得到大部分人的认同。不过，他始终认为，性教育也将成为社会进步的一种趋势，类似于体育和音乐。若是张竞生晚生几年，或许他身上背负的美名，就会比骂名多一些了。比张竞生小55岁的王小波，在他生活的年代，已经可以写相对开放的文章了。
历史证明，兰陵笑笑生的《金瓶梅》确实是一部文化巨作。不知道大家如何看待张竞生的《性史》呢？其实，正如孔老夫子所说的那样，“好而不淫”才是王道。在注入文化和见解之后，谁又能否认《金瓶梅》不是一部人间精品呢？人们对艺术的定义是不同的，但人们的思想都是追求和公正的，所以，即便是带着镣铐跳舞，那也是人世间最优美的舞姿！
