6月7日，高考首日，万众关注的语文作文题揭开神秘面纱，羊城晚报第一时间邀请中山大学中国语言文学系教授、系主任彭玉平，中国话剧理论与历史研究会常务理事、厦门大学中文系教授苏琼，网络作家酒徒，点评高考作文题。
从历史到当下：需要永恒坚守的“大情怀”
彭玉平：中山大学中国语言文学系教授、系主任
今年高考作文，广东卷用的是全国一卷。从面向中学生的角度来说，确实有一定的难度。老舍、艾青与穆旦都是中国现代文学史上的优秀作家，如果由一个学过现代文学史的中文系的学生来回答这个问题，也许就比较简单了。但对于在中国现代文学史方面尚缺乏系统了解的中学生来说，要准确把握材料的原始意义，就有点难度了。
不过难度也是相对而言的，因为即便对这三段材料的原始出处不是很清楚，三段材料展现出来的意义方向总还是能大致感受到的。老舍的“开不了口”，艾青的“嘶哑的喉咙”，穆旦的“带血的拥抱”，这些语境大致指向一个多灾多难的年代。
面对灾难的情怀与和平安居的情怀总是有着区别的，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，面对灾难的吟唱，总是能激发人更多更深的情怀。如果学生明白了三段材料与抗日战争有关的背景，则类似国家民族的命运与未来，就是一种大情怀。把握好这一点，就不会出现大的差错了。
今年的高考作文从现代史的角度重提“大情怀”的意义，呈现的作文格局，我认为比较宏大。少年强则中国强，少年强的基础是心志强大，家国情怀就为这种心志注入了具体而切实的情感能量。任何一个国家，对于家国情怀的教育与呼唤都是永恒的。
当然这样的题目，如果泛泛而谈，就变成脱空之论了。因为国家的命运、民族的发展、民众的生存，是一个空间十分大的论题，高考作文如果脱空而论，就不可能得高分。因为一种情感，无论大小，如果脱空了，就等于把意义脱空了。这从本质上来说，还不是作文分数高低的简单问题，而是未来中国青年的认知问题，后者的问题其实更大。
从抗战中对这一份“大情怀”的艰难坚守，到当今在相当无序甚至对中国充满挤压的国际大环境中重新呼唤这一份大情怀，这涉及守护国家的尊严和民族的未来的热情、使命和责任。
简单解释语境，尤其是把老舍、艾青与穆旦三段文字连缀起来，形成了一种对“大情怀”的认知，我认为是做好这篇文章的基础，然后才是融通古今和中外的问题。
今年的作文题是不是会成为今后命题的方向？我不敢断论，但“两耳不闻窗外事”已经注定很难写好类似的题目了。把历史的纵深感、深刻的现实感与个人的责任感结合起来，把国家、民族与个人结合起来，把责任、使命与未来结合起来，或许是值得考生充分重视的问题。
（整理：陈亮）
勿忘曾经的艰难岁月与无言的痛苦
苏琼：中国话剧理论与历史研究会常务理事、厦门大学中文系教授
今年是抗战胜利八十周年，在这个特殊时刻，高考作文题给出了经历过家国苦难历史的“人民艺术家”老舍、《人民文学》副主编艾青和在抗日战争中投笔从戎参加过入缅远征军的穆旦。所选三条文字承载着他们的深情挚爱、家国情怀和对民族奋发的期许。
在高考语境之中，可以看到国家对莘莘学子的期望。题目要求“确定立意”，同时提出“明确文体”。文学文体一般而言指的就是小说、散文、戏剧与诗歌。依高考写作的时间长度和字数限制而言，创作小说、编写剧本、写叙事诗的可能性较小，写抒情散文和杂感杂论相较而言最容易。例如，第一条材料、第二条材料可以结合学生们熟悉的老舍剧作《龙须沟》《茶馆》和艾青的另一首诗作《大堰河——我的保姆》，抒写勿忘生活在这片土地上的人民曾经有过的艰难岁月与无言的痛苦，再结合第三条材料中的“一个民族已经起来”赞美中国的文化传承。考生可以用后羿射日、愚公移山、精卫填海和卧薪尝胆等历史故事或传说蕴涵的中国精神，表达中国人民无惧无畏、勇往直前、乐观豁达、和睦友爱的精神和永远相信中国未来更美好的愿望。
（整理：孙唯）
题目挑战性大，学子须关心学校之外的世界
酒徒：网络作家
今年广东的高考作文题目很特别，提供老舍、艾青、穆旦的三篇爱国主义作品的节选材料，要求考生阅读后写出自己的联想和思考，挑战性非常大。
然而，联想到眼下的世界局势，豁然开朗。高考作文，从来都不是单纯考学生的写作水平，同时还考学生对现实世界的关注、思考和认知。老舍、艾青、穆旦三位文学大家的旧作，当然一直具备现实意义。
从来没参加过阅卷，我不敢推测评分标准。但是，就这个题目进行写作，考生想要在数十万竞争者中脱颖而出，打动阅卷老师，对现实世界多一些了解，就不可或缺。
爱国主义是人类普遍必备的情感。如果一个人不爱自己的父母之邦，恐怕读了以上三篇文章的节选，也产生不了太多共鸣，写出的作文想拿到高分数也难。
换个角度，单纯对于命题而言，我个人认为，这种题目体现了高考语文的一种进步。将写作主题与世界联系起来，让学子们从现在开始就关心学校之外的世界，出题人可谓用心良苦。
所以，我个人很喜欢这道作文题，也希望看到有许多学子，能拿到高分，步入自己理想中的大学校园。
（整理：吴小攀）
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