科技飞速发展、AI时代来临、世界变化太快，教育如何应对挑战？教育本质的“锚点”是什么？如何以“不变”应万变？
日前，广州实验中学校长张先龙分享了他的思考：在教育经历深层断裂的时代，教育这座承载人类文明传承的巴别塔，如何在智能革命的震波中重构其存在范式？
张先龙的答案是：解构精英崇拜、重新勘定意义的锚点、在算法凝视下重拾闲暇诗意对抗异化、在与他者的共振中确认自己的存在坐标……教育不应是被技术洪流裹挟的扁舟，而要成为重塑文明基因的方舟。从科举制到素质教育，从黑板到元宇宙，变的永远是知识传递的形态，不变的应是培育“完整的人”的初心。
解构精英崇拜：
从选拔“天选者”转向唤醒“沉睡者”
当GPT-4在30秒内生成毕业论文，当“双休令”遭遇家长自发组织的周末补习，当马斯克宣布脑机接口即将突破语言学习屏障……张先龙认为：“这个时代的教育正在经历地质运动般的深层断裂。”
如何重构教育？张先龙主张解构精英崇拜。
芬兰在废除学科分界墙的十年实验中揭示：当教育目标从选拔1%的“天选者”转向唤醒99%的“沉睡者”，学生的抑郁症发病率下降43%，公民终身学习参与度提升至67%。
这印证了孔子“有教无类”的当代价值——在AI替代率达47%的金融分析领域，人类真正的竞争力恰恰源自标准化测试无法量化的共情力与跨域迁移能力。北京某中学的“三百六十行课程”，让学生同时接触芯片焊接与昆曲工尺谱，正是打破单向度评价的有益尝试。
重新勘定意义的锚点：
教育终极命题应通向“为何值得生存”
清华大学心理学系主任彭凯平调研三十多万中小学生发现，学生普遍存在“四无”现象：学习无动力，对真实世界无兴趣，社交无能力，对生命价值无感受。
张先龙表示，低欲望群体中蔓延的生存倦怠，暴露出意义缺位的教育危机。德国在劳动课程中植入哲学思辨模块，要求学生在组装汽车模型时撰写《机械中的伦理学》，这种“具身认知”教学模式或可成为药引。
“教育的终极命题不应止于‘如何生存’，而应通向‘为何值得生存’。”张先龙表示，当上海初中开设“菜市场美学”实践课，那些在生鲜摊位前讨论价格波动曲线与色彩构成的孩子，正建构着抵御虚无的“认知免疫系统”。
学什么能不被AI取代？ 闲暇和劳动
AI如此强大，学什么能不被AI取代？
OpenAI最新研究显示，AI在标准化测试中已超越85%的人类考生，却在“谅解伤害过自己的人”这类道德情境题中始终低于12岁儿童水平。
张先龙表示，这为教育划出战略蓝海：在北京某国际学校的“人机辩论俱乐部”，学生必须用《论语》思想驳斥AI的功利主义论证，这种思维体操正在拓宽人性的“护城河”。面对算法的刚性逻辑，教育更需深耕情感智慧的沃土。
此前，DeepSeek回答“过好这一生的真相是什么”，震撼了不少人。一个没有生命、感情、人性的AI，比人还极致浪漫地坚信：人的价值存在于那些“无意义”的瞬间——一次毫无目的的旅程，随机而动的灵感闪光，流动时间所带来的未知变化，以及名为浪漫主义的限定价值。
张先龙指出，苏轼在《记承天寺夜游》中展现的“闲者”智慧，恰是现代教育的缺失拼图。斯坦福“无聊实验室”研究证实：每周10小时结构化空白时间，可使青少年创造力提升31%。杭州某中学的“发呆大赛”、成都公立学校的“落日观测课”，这些反效率主义的创新，实则是用审美自觉对抗资本异化的文化实践。当德国将“无聊管理”纳入课程标准，我们终将理解：教会学生“浪费”时间，可能是最值得的投资。
此外，还有劳动教育的复归。景德镇陶瓷研学基地的“72道工序体验”，让学生在揉泥作坯中理解《考工记》“知者创物，巧者述之”的深意。这与怀特海“教育是习得利用知识的艺术”的论断不谋而合——当广东职校将非遗广绣引入数学课堂，那些在经纬线上演算拓扑公式的学生，正在重获被屏幕剥夺的具身认知。
关系重构：在与他者的共振中确认存在坐标
OECD教育2030框架将“构建美好关系”列为核心素养，直指Web3.0时代的生存法则。北京某校的“代际学习共同体”项目中，初中生教老人使用数字支付，老人则传授传统节庆仪规，这种知识对流消解着数字化鸿沟。正如量子纠缠现象揭示的：教育的终极使命，是让人在与他者的共振中确认存在坐标。
张先龙强调，教育不应是被技术洪流裹挟的扁舟，而要成为重塑文明基因的方舟。从科举制到素质教育，从黑板到元宇宙，变的永远是知识传递的形态，不变的应是培育“完整的人”的初心。
当我们以教育为刻刀，在智能时代的荒原上雕刻出兼具科技力量与人文温度的新人形象，人类终将在机器的镜鉴中，照见自己不可替代的神性微光。
文｜记者 蒋隽
