月牙形金饰牌（东汉）。
“单于和亲”瓦当。本报记者 邓伟摄
“长城两边是故乡――冀蒙古代文物精品展”日前在河北博物院北区一楼7/8号展厅开展。“单于和亲”瓦当、嵌宝石虎鸟纹金饰牌、月牙形金饰牌……展览通过400余件精美文物，生动再现了长城沿线游牧文化与农耕文化的交流与对话，深刻阐释了中华民族多元一体格局的形成与发展脉络。
在漫长的历史进程中，长城沿线形成了一条狭长地带，成为农耕文化与游牧文化汇聚的特殊区域。在北方各民族的兴衰演替中，长城不仅没有阻断民族间的交往与交流，反而促进了不同文化的碰撞与交融，使古老的中华民族焕发出勃勃生机和多彩风姿。
展览展出了内蒙古博物院藏“单于和亲”瓦当（西汉）。河北博物院社会教育部讲解员张雪竹介绍，内蒙古包头市召湾汉墓群东北1公里附近为麻池古城，是西汉时期五原郡郡治所在地。在汉匈和亲史上，西汉晚期呼韩邪单于与王昭君的联姻便与五原郡紧密相关，“单于和亲”瓦当就是这段历史佳话的实物见证。
嵌宝石虎鸟纹金饰牌一套12件，此次展览展示的是其中两件，主体图案为一只作匍匐状的猛虎，由虎头至虎尾装饰鹿角状的火焰纹，饰牌的两端和上边环绕8只鸟，虎身镶嵌7颗宝石。据了解，该组文物出土于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登墓。阿鲁柴登匈奴墓应属战国晚期林胡王或白羊王其中的一支，墓葬中出土的动物造型金银器，具有明显的北方草原文化风格。
张雪竹介绍，青铜饰牌是游牧民族特有的佩戴在腰间革带上的装饰品，多装饰有网格纹和动物纹。值得注意的是，早期鄂尔多斯青铜饰牌多为虎狼噬咬食草动物的弱肉强食的场景，充分反映了北方游牧民族的文化特征。汉武帝以后北方草原基本处于相对稳定的阶段，饰牌上的纹饰逐渐演变为牛、马、羊、骆驼憩息或嬉戏场景，反映了北方游牧民族与中原农耕民族碰撞后的交流。
长城沿线及蒙古高原地带，既有游牧文化与农耕文化的交流融合，又由于这里是草原丝绸之路的重要组成部分，承担着中国与西域乃至欧洲地区的中外文化交流的重要作用。这一点在文物上也得到了更加直观的体现。
月牙形金饰牌（东汉）呈半月形，这件金饰件制作相当精美，显示出了草原文化的工艺特征。张雪竹告诉记者，“格里芬”形象作为有翼神兽的主要造型由欧亚草原逐渐传入中国，文化交融地带的草原民族是东方最早接触到“格里芬”形象的族群，从纹饰、工艺、器形上看，这件金饰牌与阿富汗西伯尔罕黄金冢出土的金器较为相似。
长城既是农、牧经济的自然分界线，又是农耕文明和游牧文明的汇聚线。京津冀地区与内蒙古地区长城沿线出土的精美文物，见证着中华文明多元一体的历史进程。
本报记者 李如意 通讯员 崔大伟
