1. 寺庙的地方
道馆是道士住宿和修炼的地方，道教宫庙称观或者庙或者宫，而不称寺，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。
佛馆是佛教建筑之一，是佛教和尚修行住宿的地方，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。
2. 寺庙的地方可以开手串店吗
普通木头20稍微好一些的檀木50上下，祝楼主一生平安
3. 寺庙的地方人不能住
可以。
布施自己的劳动帮寺里做事也行；布施钱也行；布施柴米油盐什么的都行。
4. 寺庙的地方能建墓吗
因为寺庙是超渡灵魂的地方
5. 寺庙的地方风水好吗
1.传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。因为一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担。 2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香许愿，以求心情放松。因此，住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥。 3.人们认为，由于庙宇、教堂通常修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几。在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人来说，自然不宜于居住，也不利于健康。 4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，躁音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。 5.在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，有求必应，使人信以为真的。虽然从科学上讲其实对人不会有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的居住和身心健康。 传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，因为多幽怨之气，也可以说“阴气”太为集中。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量，受到干扰而影响人的生态环境。 不过，现代人口越来越多，可供人居住的地皮越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改变的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境有科学的认识。当我们树立起科学的世界观，以正气压斜气，通常庙宇教堂修建在风景幽雅之地，这里也让我们确实感觉到良好的家居环境。
6. 寺庙的地方为什么还有魔
一般来说，看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。
1、古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
2、民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。另一说法：
3、狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”
4、一般都有一对巨大的石狮子，一头公一头母,公狮子的脚下踩着球代表权力和统一,母狮子脚下踩着一头小狮子,表示母仪天下。
5、公的踩球，代表脚踏环宇，是权利的象征。母的踩小狮子，代表子孙绵长！
7. 寺庙的地方可以拍照吗
根据情况决定在牌坊是否拍照。
第一，很多寺院牌坊是国家文物保护单位，法规是禁止拍照的。所以寺院内部，常常见到禁止拍照的提示牌。如果是这样的情况，就应该遵守国家规定。
第二，寺院山门外，可以拍照，如果想拍摄寺院景色，可以到山门之外拍摄。只要不违反规定，拍照不影响运气。
第三，做不善的事情才会运气不好。建议积德行善、孝亲尊师、持戒断恶，可以使运气好转。
8. 寺庙的地方为啥有放生的
因为中国各大寺庙边的池塘里的鱼都是信佛之人买来放生的鱼，是对生命的一种信仰，所以很多钓鱼爱好者从来都不会上庙边池塘钓鱼，反过来他们把钓来的鱼放生到这些池塘里，积德行善，普渡众生，不是说是用行动表示的，所以不在庙边钓鱼就是积德的意思。
9. 寺庙的地方只能拍见到天的地方
中国古代建筑充满了无穷的魅力，在多人穷尽一生的时光和经历，都在追求和研究中国古代建筑，风格各异。
江西庐山东林寺。江苏湖父香港志莲净玩。但不可以在寺庙里面拍照，可以在那里的花树房小路。更不要去拍神庙里的神像。是一种不尊重的表现。
